李白的生平   

「李白」字「太白」,號「青蓮居士」,隴西成紀人,

其先祖於隋末戰亂逃至碎葉,李白即出生於此。

李白少年時代就「觀奇書」,「遊神仙」,「好劍術」,

有多方面的才能和興趣,唐中宗神龍元年舉家遷居四川綿州,

曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽為「天上謫仙人」,

後人又稱「李謫仙」。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林,

作文學侍從之臣,李白的大志無法實現。李白性格傲岸不,

也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。

三年後李白因遭讒毀,自請還山,離開長安。

他只能游山訪仙,痛飲狂歌,以排遣懷才不遇的憂憤。

但他始終沒有放棄建立偉業,成為非凡人物的理想。

安史之亂爆發後,李白曾應邀入永王李璘幕府,

又以為獲得了建功立業的機會。永王軍隊為唐肅宗消滅後,

李白也受牽連入獄,後來在流放夜郎的途中遇赦。

直到六十一歲時,李白還請求從軍入幕,

希望能有「一割之用」,卻因病在途中折回,未能如願 。

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        李白的人生觀

(一) 「浪漫主義的精神」:

  熾熱的感情,強烈的個性。在盛唐那個解放浪漫的時代堙A時而隱居山林,時而沈醉酒肆,時而煉丹修道,時而放浪江湖,代表了那個浪漫的時代,代表那時代的自然主義的人生觀。

(二) 「受到道家的影響」:

  在《題嵩山逸人元丹丘山居》中李白說:「家本紫雲山,道風未淪落。」道教的影響,幾乎伴隨他一生。賀知章曾稱他?「謫仙人」,他也以謫仙人自居,同樣出於對不受約束的自由人生的向往。他的明朗、自信、壯大、奔放的感情,也基於這樣的人生向往。李白人格的最突出的特點,便是獨立不羈,不受任何約束。

(三) 「濟蒼生」、「安社稷」:

  盛唐士人積極入世、進取的人生態度,在李白身上被理想化了。李白是個功名心很強的人,有著強烈的「濟蒼生」、「安社稷」的儒家用世思想。他的過於理想化的人生設計,在現實人生中當然要不斷遭致失敗。這使他常常陷於悲憤、不平、失望之中。在數千的詩詞創作中可以看出來,尤其在「行路難」的詩中可以體會到強烈的愛國憂民感。

(四) 「清水出芙蓉,天然去雕飾」:

  這兩句詩描寫出李白人生觀的特質。